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    “王爷谬赞。”

    “智海，召你来，没有大事。

    你先看看这个。”

    塞拉弗示意将那本根敦嘉措进献的释迦也失《密药无上宝卷经》拿给他。

    老和尚察看了一番，边翻边说，“王爷，这是黄教之物啊。

    不知王爷从何而来？”朱奕秋将原委讲了，智海笑道：“这位根敦嘉措是位修行僧人，按照乌思藏人的说法，那就是活佛。

    并且他们的宗教习俗也与中原不同，大德高僧讲究转世。

    而根敦嘉措，据说是宗喀巴大师弟子的转世，在藏区极有地位。”

    “宗喀巴是谁？”“禀王爷，宗喀巴即黄教的创始人，原先是青海湟中人，七岁出家，于噶丹派学显、密二教，十年有余。

    佛法造诣高深，人称大德，著《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》二部，论述显密二教要旨。

    并制定喇嘛教诸规，进行改革。

    宗喀巴极得僧俗尊重，在藏区人望卓著。

    太宗陛下曾数次邀请他入京**，因其病遂不成行。

    于是令其弟子释迦也失入京，并曾以密药救太宗于病重之中，得厚赏。”

    “哦，是这么回事。”

    塞拉弗想了想，“这个根敦嘉措也不简单哪，什么要求也不提，就送来这么部书，是不是要朝廷想起他们黄教的诸多功劳啊？”“想必是的。”

    朱奕秋说道，“据说黄教在后藏地区地位下降，当权者刻意打压，逼得黄教已经移转其他地区。

    现在朝廷势强，他来相请也不足为奇。”

    “经书要念，但宗教干政，实是大忌。”

    塞拉弗轻轻瞥了智海一眼，“藏区苦寒，人人笃佛，倒也无可厚非，但是宗教事务还是不宜太过张狂的好。

    崇清，你以我的名义去书给丞相，要支持藏区多宗多派，不但什么黄教、密宗、显宗，还有中原的禅宗等等，统统要在那里扎下根。

    绝不允许一教独大的现象产生。”

    “是，父王。”
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