第(1/3)页

    燕国军中，燕国贵族正进行最后的战争动员。

    从哈拉和林一路杀进中原，并不仅仅是因为所谓的野心，而是真正的从内心中的不满。

    “来自大燕的儿郎，在长安，听从我们的命令，燕王愧为燕武王的后裔，他屈辱的臣服于中原朝廷，而置我大燕百姓的生死于不顾，而置我大燕百姓的福祉于不顾。

    这世上难道有人生来就应该生活在黑暗中吗？

    难道这世上有人生来就应该生活在困苦之中吗？

    至高的素王教导我们，这世上的每一个人，他都公平的爱护，无论中原还是草原。

    为什么，我们就要在寒冷的草原上生存？

    为什么，我们就要眼睁睁的看着幼稚的儿童，死在寒风之中？

    为什么，我们就要在边疆守卫？

    这不公平！”

    发自最内心的呐喊，在长安之北的渭河上回荡，来自燕国的骑兵，万马长嘶，万剑齐举。

    “洛阳的天子抛弃了我们，他只做中原人的天子，却让我们在草原上自生自灭。

    两百七十年！

    我们已经不能再忍耐了。

    忍耐只能受到更久的压迫，我们的祖辈已经受尽了苦难，如果我们不反抗，未来我们的子孙就会依旧在草原上承受风霜寒雪。

    我们是诸夏的子民，我们为了开拓诸夏而前往西域，我们为了中原的和平而在草原上奋战，但最后，我们得到了什么？

    我们在草原上，见到天灾和死亡。

    你们愿意吗？”

    无数道声音在回荡，“不愿意！”

    “不愿意！”

    情绪的调动已经快要到达一个临界点了。

    “本公一直都在思考一个问题。

    中原人在中原享受着和平和安康。

    长城很多年没有修过了，不是中原不需要了，而是用我们的血肉去铸成新的长城。

    为什么啊？

    为什么！

    难道长安的人天生高贵吗？

    难道洛阳的人天生高贵吗？

    既然同样生在天地之间，为什么中原人就可以在繁华的城市中，享受着四方的物资，他们甚至就连晚上都有灯会去欣赏。

    他们居住着华美的房屋。

    他们有精美的书院，就连一座县中都有读书的地方。

    他们的城市中遍布医馆。

    他们的药材便宜又好用。

    而我们呢？

    我们逐水草而居，以天为被，以地为床。

    本公是国朝的公爵，但见识却不如中原的富家翁。

    普通的燕国百姓，本公已经无话可说了，本公只觉得羞愧啊。

    圣人说话，能受得了苦的人，就会一直受苦，能忍耐的人，就会一直被欺压。

    本公不愿意再做这样的人，也不想让儿郎们做这样的人。

    如今我们进了中原，就要让这片中原，看到我们草原的力量。”

    有些事情最怕的就是对比，草原的生活水平必定是不如中原的，就算是普通百姓，那也一定是中原的生活水平更高。

    草原和中原的对立，甚至都不需要挑动，只需要将衣食住行，医教文化等方面的差距，摆在燕国人的面前，他们自然而然的就会极度愤怒。

    一群认为遭受不公的人聚集在一起，是极度可怕的，更可怕的是，这些人还拥有着这个冷兵器时代，超一流的战斗力！

    他们有能力夺取更好的生活条件。

    而且这些人还有领头的，那结果就是现在这样。

    “前些天本公听到一句诗词，非常喜欢，现在送给燕国的儿郎。

    待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透神都，满城尽带黄金甲！

    只可惜作诗的人只是一個秀才，做不到诗中的豪言。

    九月八已到，先杀进长安城，在关中，建立新的帝国，再向东杀进洛阳，让天下人见识见识我燕国儿郎的英勇。

    本公允诺，整个燕国的所有人百姓，都能够过上长安洛阳人，那样的生活。”

    自立为燕公的燕国贵族并不是在胡乱许愿，他是真的会这么做，这并不是一件很难的事，整个燕国的人口也不过是五百万，就这么点人口，在中原几个大城市里面一分散，直接就化整为零了。

    换句话说，让这五百万人，全部成为人上人可能不行，但成为典型的大唐市民，很简单。

    中原就是一个巨大的财富集合体，而燕国太穷了，从中原随便抢一点，都够吃的盆满钵满。

    这就有点像是宋朝给辽国送岁币，这件事本质上挺耻辱的，但落到实际上，对于宋朝是真正的九牛一毛，每年被官员贪污的都比这多的多，和清朝那种将国家变成半殖民地的赔款完全不一样。

    “杀进长安！”

    “杀进洛阳！”

    ……

    大唐帝国葱岭以西的统治，是比较复杂的统治，在这里没有一个绝对的强权，而是玄门的神权，诸国王大公的王权，以及来自唐帝国总督、宣慰使的管辖权，互相交杂。

    但总体来说，这里是绝对的羁縻统治，帝国影响这里的主要手段，也是通过在关键位置驻军，以及拉拢盟国，最后用经济手段来控制。

    波斯，就是大唐帝国在极西之地的重要盟友之一。

    在大唐帝国的统治体系中，有不少纯粹的外族所组成的国家，波斯就是其中之一。

    在民间有一句，非我族其心必异，但实际上，在政治上却有一个很违反常识的定律，那就是同族相斥，异族相合。
    第(1/3)页