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    舒晏、小默、阿壮三人为比试累了半天，忙了半天，争了半天，比玉却没有多少关注。比玉在马车上与二婢酣战，消耗了不少体力，此时有些困倦，听了两个人一连串的言语，他很不屑地道：“不过是莽夫的游戏而已，我不明白你们争个什么。”

    这么大热的天，三个人忙了一身的臭汗，在比玉眼里，就像是毫无意义的胡闹一般。

    “谁愿意争什么，是你的下人无理狡辩，一而再，再而三地耍赖，不肯认输。先是要求跟我们互换弓箭用，可是只换了一次就不肯换了，互换弓箭的那场比试结果自己还反悔不认输，最后这场明明是我舒大哥技高一筹，可他还是耍赖。”

    阿壮情知理亏，可他还是要无理辩三分：“我是什么身份，奴隶小人而已；你们是什么身份，一个车府令，一个珍馐令，你们对我应该大人不记小人过。互换弓箭是我失言在先，可是你们也已经同意不计较了，但是最后一场明明是我射得更准。”

    舒晏听了这话，摇着头暗自道：呵呵，小人果然是小人，居然可以把反复无常、毫无廉耻说得这么冠冕堂皇。他看着小默额头的汗珠，劝道：“他说什么就是什么，这么大热的天，何必跟他争这个，总之我们没有输！”

    小默哪里肯依，怼阿壮道：“这最后一局，你在占尽了地利的情况下才比我舒大哥准了一成，我舒大哥却比你快了七成，到底哪头占得重？”

    “我不跟你说，让我家公子评理。”

    “好，就听听你家公子怎么说。”

    “你们一个说‘快’，一个说‘准’，这是‘离坚白’。”

    “‘离坚白’？什么意思？”小默和阿壮不懂。

    比玉没有回答小默和阿壮，却瞥了一眼舒晏。

    舒晏当然明白，笑道：“白与坚合二为石，快与准合二为射，施公子果然是老庄门人，把什么事情都能扯到辩谈上面去。”

    比玉是想用眼神试问一下舒晏，看他能不能理解自己的意思，没想到对方果然也立刻就领会了，不禁带了分惊喜道：“尚仁兄悟性这么高，不入我清谈之道实在是可惜了。”

    比玉平白冒出一句莫名其妙的话，舒晏也回了一句莫名其妙的话，还受到了比玉的夸赞，这令小默十分不解：“舒大哥，你们说的什么哑谜？施比玉的话是什么意思，到底是支持谁赢？”

    所谓的“离坚白”是与“盈坚白”对应的，乃是先秦时期的著名辩点。要想了解离坚白，就必须得先了解“坚白”。所谓坚白，指的是人通过触觉和视觉这两个感官方面，了解到一块白石头的颜色是白色的，质地为坚硬的，也就是说这块石头是质坚和色白的结合体，即所谓的坚白。也正是缘于此，衍生出离坚白和盈坚白两种观点。

    离坚白认为石头的色白与质坚是独立的两个方面：眼睛看见它是白色的时候并不能感受到它的质坚；用手感触到它的质坚的时候也感受不到它的色白。色白与质坚是不相干的两个独立方面。

    盈坚白呢，则是恰恰相反的，认为色白与质坚是一起存在于这块石头中的，根本不可分割来谈，或者说分割开来的话就毫无意义。

    小默与阿壮各执“快”和“准”来争论，比玉就把坚白理论借鉴到射箭中来，就像石头是由色白与质坚组成的一样，射箭技术的高低就可以看作是由快与准决定的。

    坚白辩题有点抽象，若是没有接触过的话是不容易理解的，舒晏虽然能理解通透，却不知怎么向小默说，“这个嘛......一时半刻我跟你也解释不清，怎么说呢，只是一众闲人的空谈而已，无甚实际意义。”

    “我不管他空谈不空谈，我就想知道他是不是偏向着他的下人说话？”小默问罢舒晏，又去对着比玉道：“你别扯那些没用的，你就说你承认不承认你的人输了？”

    “输赢在两可之间，要想承认你们赢，必须要辩赢我才行。”
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